14、弟子提问 师父开示

问 1 ：我最近碰到一个朋友好几次了， 他见到我就打哈欠。

答 1 ：你身上的灵性可能到他身上了。 那些没有能量的人和你交朋友，很快会受到你身上气场的影响。所以一个很强的人和一个很弱的人讲话，对方会吃他的气，会被他压住的。夫妻之间，男的命很硬，他一讲话，女的就觉得窝在心里很难过，就是吃气了。

问 2 ：同修梦见一个普通人很正常的， 过会儿变成了一个小人，像蚂蚁一样的小人，同修就用手指和他玩，碰他的手脚，他的手脚就掉下来了。

答 2 ：这就是碰到了giu，giu就是这样的，是灵性世界而不是肉体世界，所有的东西随便拆装都可以。就像小孩子玩的变形金刚，就是根据这种原理来的，拆来拆去都可以形成一个人，只要身体在当中有个灵性就可以了。

问 3 ： 在飞机上的时候， 从窗口看到飞机的影子像模型，在白云上，周围有七彩光环围绕，持续了好几个小时，飞机走它也走，直到露出蓝天才消失。请问这是什么？

答 3 ：这是自然现象，有一首歌听过没有， “月亮走我也走” 。你还以为看到菩萨了？不要迷信。

问 4 ：同修的老公是西人，不信佛，以前砸了佛台，现在他们已经离婚，离婚后因为房子、孩子等问题，现在还是住在一起，并且关系有所改善。同修想问现在是否还要给前夫念诵心经、劝导升文和经文组合？

答 4 ：如果老公砸了佛台菩萨像，一定有果报，离婚就是果报。行为受到果报，但是缘分未断掉，所以继续住在一起。这个男的是自作自受，现在虽然住在一起，但只能对她客客气气的。如果她还愿意和他生活，就好好念诵解结咒和心经；如果老公哪天又说不相信，就维持原来的生活方式，不要再跟他好，要知道破镜很难圆的。不相信的人，魔会上他身，他还会砸第二次，说不定下次不单是砸佛台了，什么事情都可能发生的。在澳大利亚就有过，一个男的西人和一个中国女的，后来男的把女的杀了，还毁尸。

问 5 ：文章里您说“见性是功，平等是德” ，也就是说要见证到佛性后做出来的事才叫功德，否则叫做善事。现在很多新同修刚刚在学佛，很多人也在印经书、放生、度人，大部分人在做这些事情的时候都是有所求而做，比如想求健康，求工作等。那这样有所求做出来的是善事还是功德？如果按照“见性是功”的标准，我理解这些事应该算是善事，并不能算是功德。可是师父也讲过让我们多度人，多放生，多做功德，将来可以用功德延寿。可不可以理解为，师父开始为了鼓励我们要向做功德这个方向发展，所以告诉我们度人、放生、印经书都是功德？但是实际上在见性之前所做的都是善事，随着我们境界的提高，这些我们所做的善事就会随着我们见证了佛性后自动变成功德了？如果我们在见性之前做的这些都是善事，那需不需要念功德宝山神咒，使我们所做的善事不至于变成人天福报？弟子愚痴，分不清该如何区分这两者之间的关系，请师父慈悲解答！

答 5 ：这些话只有 30%有道理。实际上，一个人等到真正明心见性了，他基本上就到天上了。明心见性是一个大标题， 有些人是暂歇性的明心见性。 明心见性是什么意思？就是知道自己的本性是佛，是善良的，这就是明心见性了；见到自己的本性，做的事情都是对得起良心的，那就是见性了。在你做这件事情的时候，如果想到自己是菩萨，我必须要做功德，必须要慈悲为众生，这样的心做出来的事情就是功德。并不是完全明心见性之后，做出来的事情才是功德。所以在人间做很多功德，比如印书、发书度人等，这些都是属于功德，哪怕你到观音堂来擦桌子、换花，因为你对菩萨的尊敬，因为你心中明白是菩萨在救度我们的，那么这个时候这些都是功德。善事是指对一个事物没有深刻的理解，你认为我应该帮助他，我有良心要帮他，觉得这个人很可怜，这个时候是善事，善事只有善报，但是功德可以抵消恶业，完全两个概念。

问 6 ：我的姨夫几十年的青光眼，学法门之后，有亮光可以看到经文上面的字，但是有一次弄花的时候，花枝戳到了右眼，青光眼又发作了。做了手术摘除了眼球，医生说左眼有白内障，开刀会更好，但是开刀之后反而不如以前了，是不是有不如法的地方？

答 6 ：从医学上讲，人的眼睛、手脚等各个部位都是有机细胞的组合，只要一个地方有问题，其他地方也会有问题。如果左手不舒服，右手很快也会不舒服；左眼有问题，右眼很快也会出问题。要好好想一下是不是脑子中有不如理不如法的地方。师父曾经救过一个人，是肝癌，念经念得好一点了，带了个女人过来让我看图腾，问能否一起做生意，很快他肝癌就复发了。树有根水有源，任何事情都有因缘。他现在的情况，一定是他好一点看得见的时候看过一些不好的东西。他现在几岁？（七十多了。 ）男的再大年纪都会看。让他赶紧念诵礼佛大忏悔文，每天最好 5 遍，先连续一个月，应该会好一点。而且要多听几个专家的意见，有时动手术都是冒风险的，为何动手术都要签字？多谨慎一点，多听专家意见，善待自己的身体，不要轻易做出某些决定。

问 7 ：我在家念经能闭关吗？

答 7 ： 闭关就是什么都不做不管， 电话不听、 电视不看、午饭提前做好，一直念经，视野仅仅是这一块地方，脑子是空的，中午吃完午饭休息一会，什么都不想。一边做家务怎么叫闭关啊？师父从来没有要求你们闭关。你们不是尼姑、和尚，能闭关吗？人在房间里，心不知跑哪里去了。少讲话、少动脑筋、少做不如理不如法的事情、放下、不要多想，就好了。

问 8 ：我一开始许愿念诵两百多张经文组合，后来又有一个灵性说几十张，又有一个要七张……算不算以前的？

答 8 ：从道理上来讲不算的。你许了两百多张，又许了几十张，怎么能算在一起呢？许了就要做，否则会有事情的。

问 9 ：我们家有一颗大树，树根扎到邻居家后院，影响他家的房子，对方要求砍掉。

答 9 ：按照政策管理，按照法律做事。如果 Council（市政府）不让你砍你就别砍；如果他写信给 Council，Council来砍掉，那砍掉的业也是对方背。

问 10 ：师父说，业障如影随形，随时会激活，会产生灵性，先把功德吃掉，因为功德可以挡灾。那么，我们念诵礼佛大忏悔文随时激活，那么消耗的是全部的还是一部分功德？

答 10 ：一部分，不用担心。 （如何做到实时地积功累德去挡灾？是不是我们平时的功德只够消耗而没有积累的可能？）如果你功德做得越大越多，那么就会越来越多；如果你功德在做，恶业也在做，那么基本上就入不敷出了。比方说你做了一件好事，又做了两件坏事，那你很快就没功德了。

问 11 ：师父说见地相等，也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的佛法传给他，可不可以理解为，只有佛缘相配，才能使对方接受这么好的佛法？这和他的学识、社会经历、生活环境等都会有内在或外在的联系？

答 11 ：一定的，所以有时候度人一度就成功，有的人你讲了半天都度不成。为什么师父开一次法会有这么多人听了就开始念经了？很多人本来是来旅游的，一听法会就开始念经。这些人有善根，有善根的可以和他谈得拢，没有善根和他讲什么都没用。 （有善根就等于见地相等？）夫妻也是这样的，大家都没有教养，就会吵架，如果两人一个男流氓一个女流氓，一定天天吵架。人的素质不一样。学佛人到这里规规矩矩，坐有坐相，站有站相，谁都看得起你们；如果你们学佛人口若悬河地吹牛，别人不会信的。

问 12 ：师父说“念经的妙法在于诚” ，请问， “诚”是否包括：心要干净、要安静，意要迫切，感情要真实，行为要守戒？如果做到这些，关键是要消除自己的贪瞋痴执念，这样的理解是否正确？

答 12 ：完全正确，不贪的人是好孩子，经常贪心的人就是坏孩子。 一个人不贪就有福了， 一个人越贪越贫， “贪”字就是“贫”字加了一点，这一点就是他的心。 （末法时期，主要是持戒和消除贪瞋痴？）对，佛法界将贪瞋痴称为三毒，毒得不得了，会害死你的。

问 13 ：师父说，修心修行要不断将自己的功德加温，才能保护自己的功德。那我们在家居士应该如何做才能保持自己的功德？是否就像师父说的 “只管耕耘， 不问收获” ，就是一个不断加温的过程？

答 13 ：那当然了，不停地努力、不停地做功德，就是加温，坚持就是加温。烧水的时候，火一直开着就是加温。有的学佛人今天念经明天不念，就像煲粥煲到一半停掉，明天再加温就煲不好。必须要坚持，烧水要靠延续，如果烧烧停停，水永远不开。

（这个加温实际上也是靠着恒心与持久力？）对，学佛就是靠着恒心，一个人没有耐心、没有恒心，学什么都学不好；还要有戒的心，戒很痛苦的，想做什么都不能做。你去看看部队里的战士，全都站直了，在家里喜欢腿交叉着，在部队就不行，必须站直。学佛人也是一样，改掉自己身上的毛病才能成为好的佛友。

（ “只管耕耘不问收获” ，是否就是戒自己心里的贪？）只管做，不要问收获，从这个方面来讲，可以有这方面的解释。实际上就是说，你只管去做，不要去管收获，收获一定会有的。你整天想着毕业有用吗？你好好读书就可以了，就不用担心能不能毕业。好好读书一定能毕业。

问 14 ：师父说想打坐、静坐、闭关的时候，念经不需要动佛珠。那么，这些时候念什么经文最合适？有什么要求？

答 14 ：什么经都能念。念经就是念心，十指连心，动一下佛珠，心就动一下，不断地动佛珠，心就不断地平稳。不能都摄六根的人用佛珠比较好，可以让心安定下来。有些法师已经修得很好了，连佛珠都不要了，他的佛珠只要挂在脖子上。

（念诵经文不需要计遍数？）用不着的，念到后来，完全自己有感觉的，这叫觉悟，感觉悟出来了。念完半小时心经，感觉很舒服，已经念够了，就开始念其他经文。

问 15 ：师父说念礼佛大忏悔文可以单双月不同，适合所有人吗？

答 15 ：单双月不同，就是调和，一三五一般多念点，念 5 遍，二四六念 3 遍，都是很好的。广播里还有人提出来，除了分单双月，可以按照单双日？照样可以，就是一种调节。 （适合所有的人吗？）最主要适合业障重的人。觉得自己对不起家人，觉得做过错事，心里很难过，就要这样念诵。 （如果坚持一直念 3 遍或者一直念 5 遍，也没问题吧？）没问题！人身上的业障多得不得了，这些礼佛大忏悔文根本不会激活大的孽障，只会消除小业障。大业障要念很多礼佛大忏悔文，而且年龄要到“三六九”才会发出来，同时经文组合一定要跟得上。比方说，你今天做错事情被人抓住了，你念礼佛大忏悔文相当于和人家说对不起，人家就说： “做错了？赔钱！ ”经文组合就是赔钱。礼佛大忏悔文念得越多，业障消得越多，错事越多，赔的经文组合越多。