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成为自己的主宰

发布时间:2024-03-05 浏览:

成为自己的主宰




实际上,当看到观世音菩萨自己会流泪,还不是真正找到母亲,真正最原始的母亲,就是我们说的大日如来菩萨。一个具有高超性格的人,他能主宰整个宇宙,并能让你能成为自己的主宰。


——白話 佛法4-06《修心念经,随缘为之》




真正学佛的人,天上人间就是由我们人所主宰的,因为人就是顶天立地的,所以,佛陀生出来之后,指天指地,天上地下,唯我独尊,要有这种气概啊。


——白話 佛法6-33《诸法无常 诸行无我》




如果一个人不能控制自己的喜,怒,哀,乐,就是一个没有能力的人,没有能力控制自己的本性,没有能力主宰自己的命运,实际上就和动物差不多。比如一个不能控制自己能力的人,开心来时拼命开心,伤心来时,难过的受不了,这就是没有能力控制自己的情绪,是诸法无自性的表现。


——白話 佛法1-28《看破、放下是般若》




一个人的心主宰着一个人的生命,即心灵主宰着生命。很多人把它本末倒置。如有些人身体主宰心灵。比如喝酒,酒瘾上来了明明心理知道不能喝酒马上要开车,可是肉体需要拿起酒就喝,开车出去被警察罚款或车祸。所以人不能被身体控制,人的精神要控制你的肉体而不是肉体控制你的精神。肉体的需要比如喝酒,性欲,乱动心事。。。。这些就是用肉体来控制精神。人是高级动物,因为他有灵魂思维,思维就是你高级的灵性。所以要用思维来控制你的灵魂,这样就不会犯错误。


——白話 佛法1-32《学佛要旨-智慧语(二)》




当你有办法的时候,别人就拿你没办法了。当你能够主宰自己心灵的时候,人家就拿你没有办法了,你想让人家拿你没办法,你最好是自己有办法。


——白話 佛法2-31《化人身为法身,在人间主宰自己的灵魂》




要自己主宰生死,我要自己能够控制自己的生活,我要自己能够控制自己的生死,那你才会无有恐怖。知道自己的生,因为我一辈子做好人,我下辈子一定会投生在一个好人家;我一辈子没有害过人,所以我死的时候,我就不会被小鬼拖走,我不会下地狱,这就是控制着你的生和死,对不对?


——白話 佛法8-2《得名利 舍名利 才能明心见性》




告诉你们真正的解脱是甩缠,真正的解脱,是把所有的缠绕全部甩掉,是谁也挡不住的,不论世上任何事情都是你自己决定和去做的,没有一个人能挡得住,你自己种下的因。


——白話 佛法1-35《谈缘份与神通》




wenda20150703 01:16:44

境转而心不转的含义


問:师父在《白話 佛法化人身为法身,在人间主宰自己的灵魂中提到,“境转而心不转”,师父是让境界随着我的心转,而不是我的心随着境来转。那么我们要怎么样用有限制的环境来让境界随着我们的心转呢?


答:境界随着心转,只有心不转境界才会转(不是很明白)比方说,人家拉你出去买东西,你今天跟人家出去买了,你是不是心动了?是不是环境变化,人家拉你去买东西呀?但是你不想买东西,你心不动。人家说“买啊,东西很好啊”,怎么怎么厖讲了半天,你还是不去买,那是不是环境变了,跟着你跑啊?他在动你不动,那你最后还是没动,最后他也不能去买东西了。他本来要拉着你一起去买东西的,如果你跟他一起动,是不是他环境变了,你也变了?现在你就不去,那么连他都不能去了,是不是他外面的环境随着你不动而不动了吗?(嗯。谢谢师父开示!)




Shuohua20181109 35:00

心不能随外境转,要如如不动


问:请师父帮忙指指我有什么毛病。


答:你没什么毛病,就是口齿不清(对不起师父,我向师父忏悔,我修了几年,还是很不开悟,请师父点点我)不开悟的人就是太注重外环境了,因为外环境的变化在你心中引起很大的跌宕起伏,那你就是心被外境所转,你要学佛学到后来境转而心不转,那就做到如如不动了。你现在如如有动,你现在不能不动,人家不动,你心也动,那你怎么修啊?你就不如理不如法了(对不起,师父)就像你知道自己念错了,就是改不过来一样。知道自己的毛病,改不过来,难受不难受?(难受。自从认识了心   門,我的目标是明确的,知道要一心跟着师父好好学佛,但是这个心还不够纯粹)这就是跟你说的外环境对你引起的变化,心要如如不动(好的)人就是这样,知道自己的毛病,很难改的。这么容易?开玩笑了(感恩师父,辛苦了)




Wenda20200717 22:16

要保护自己不被五欲六尘染著,通过学佛来做自己的主人


 長语:不管做什么事情,我们首先要学会保护好自己,不要被五欲六尘所染,人生活在世界上经常有五欲六尘。五欲六尘是什么?欲望,哪个人没有欲望啊?比方说,你今天想得到多一点,你自己不知道的,你觉得得到多一点是正常的,实际上你已经在欲望当中了。所以学佛的人经常要讲几句话,动不动就要说“我够了,我满足了”。希望大家要好好地学佛,就是要帮助自己。人家说“我这个人有能力,可以帮助别人”,实际上最重要的还是要学会帮助自己。师父举个简单例子,你是个残疾人,连自己都帮助不了,你怎么去帮助别人?希望大家一定要明白,能够帮助别人的人一定能够帮助自己。如果这个人能够愿意改变自己,他才能改变别人。人活在这个世界上,实际上不管帮助别人也好,帮助自己也好,就是一种改变,希望大家都能改变。改变是什么?英文讲“change”,实际上就是重新开始。改变又不是什么可怕的事情,“我要重新开始学佛”“我要重新开始做人”“我要把过去伤害别人、人家伤害我的,全部都要改正”,这样的话,你的心才会坦荡,才会安然。所以希望大家一定要慢慢地学会改变自己。其实一个人活在世界上,命运,总觉得自己很难改变,因为我们人根本做不了自己的主。大家想一想,我们的一生走到今天,有几件事情是我们自己能够做主的?比方说,结婚你能做主吗?你连结婚的时间你都做不了主;找个工作,一会儿没了,你能做主吗?为什么这个时候你跟别人发生矛盾了,和别人发生纠葛了?所有的这一切其实都是命和运,所以人有时候摆脱不了命运的安排,就是自己做不了主啊。菩萨就是让我们要放下、解脱,来做自己的主人,能够理解自己。实际上人真的很可怜,不但自己做不了主,还非常可悲。因为在人间他做不了主,他以后过世了,更做不了自己的主,自己都不知道灵魂要到哪里去。灵魂离开肉身之后,根本没有办法控制自己的。一般的人,灵魂离开肉体之后就会飘飘荡荡,慢慢地进入了一个时光隧道,在这个时光隧道里是黑洞洞的,看都看不见。你们感觉一下,如果在一个黑暗的洞穴里,你就拼命想寻找亮光吧?所以这个灵魂就拼命地寻找光明,只要在洞中看到一点点亮光,他就会看到很多已经过世的人,因为是跟他活着的时候有一点缘分。这个时候他根本不知道自己已经过世了,他以为自己还在做梦,拼命地往前走,然后见那些已经过世的亲人,跟着他们,不讲话,就一直往下面走,走啊走啊走到阴间。所以,佛法界把这些朦胧,人的迷惑颠倒,从来到人间一直到离开世间,统称为“轮回”。人很可怜,我们在三界中学佛,首先要学会自主,不要染著,不要受别人的影响。不要因为别人这么做了,你也这么做,别人说什么了,你也跟着说什么。这个就是师父讲的“人云我云”,控制不住自己,不知道自己正在做什么。很多人的堕落自己不知道的,看别人抽烟,他也抽烟;看别人喝酒,他也喝酒;看别人吸毒,他也吸毒;别人都在追逐名利,他也追逐名利。因为他根本不知道名利对他来讲会产生什么后果和效果,他根本不知道名利在人间那是虚幻不实的,一切到最后都是空无的。所以他这个慢慢地堕落的过程,就是在虚空中慢慢地失去了自己应该拥有的智慧和灵魂。


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